“สุดปลายแผ่นดินจะเห็นความรอดพ้น"

            “พระวจนาตถ์ทรงรับธรรมชาติมนุษย์ พระบุตรของพระเจ้าทรงรับสภาพเป็นบุตรของมนุษย์ เพื่อให้มนุษย์รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ และด้วยการรับเป็นบุตรบุญธรรมมนุษย์กลับกลายเป็นบุตรของพระเจ้า ในความเป็นจริงเราไม่สามารถรับความไม่เน่าเปื่อยและความไม่รู้จักตายได้ด้วยวิธีใดเลย นอกจากการเป็นหนึ่งเดียวกับองค์พระผู้ทรงรับธรรมชาติมนุษย์และผู้ไม่รู้จักตาย" (น.อีเรเนโอ)

            การกลับคืนชีพของพระเยซูเจ้าเป็นเป้าหมายหนึ่งเดียวของประวัติศาสตร์แห่งความรอดพ้น และรวมทุกมิติของความเป็นจริงบนแผ่นดินให้เป็นหนึ่งเดียวกัน

            มีเพลงบทหนึ่งถามว่า "ผิวของพระเจ้าสีอะไร? ดำ แดง เหลือง เทา ขาว......พระเจ้าทรงมองทุกคนภายใต้แสงสว่างของพระองค์ "ท่านกำลังมองหาพระเยซู ชาวนาซาเร็ธ ผู้ถูกตรึงกางเขน พระองค์ทรงกลับคืนพระชนมชีพแล้ว พระองค์มิได้ประทับอยู่ที่นี่" (มก 16:1-8)

            การกลับคืนพระชนมชีพเป็นความหวังและคำสัญญาสำหรับมนุษย์ทุกชาติทุกภาษา พระ องค์แต่ผู้เดียวในประวัติศาสตร์ที่ทรงกลับคืนพระชนมชีพ ทรงเป็นเหมือนเส้นแบ่งระหว่างยุคเก่ากับยุคใหม่ที่ชัดเจน "เรารู้ว่าพระคริสตเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผู้ตายแล้ว จะไม่สิ้นพระชนม์อีก ความตายไม่มีอำนาจเหนือพระองค์อีกต่อไป" (รม 6:9)

ปัสกาบนโลก

            อันตรายที่มนุษย์กำลังเผชิญอยู่ก็คือการไม่ยอมให้การกลับคืนชีพของพระเยซูเจ้าเป็น ศูนย์กลางของประวัติศาสตร์ ยอห์นกล่าวไว้อย่างถูกต้องในพระวรสารของท่านว่า"ประชากรของพระองค์ไม่ยอมรับพระองค์" (ยน1:11) ในสมัยนั้น จักรพรรดิ์อาเดรียโนได้สร้างวิหารของคนต่างศาสนาบนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตศาสนา

            นักบุญออกัสตินกล่าวว่า "โอ มนุษย์เอ๋ย จงตื่นเถิด พระเจ้าทรงรับธรรมชาติมนุษย์เพื่อท่าน ถ้าพระองค์ไม่ทรงบังเกิดในกาลเวลา ท่านก็จะคงเป็นแค่มนุษย์ตลอดไป"

            การที่พระคูหาว่างเปล่าก็ยังไม่เป็นเหตุผลพอเพียง แม้สวรรค์เป็นของเราแล้ว แต่ก็ยังไม่สมบูรณ์ เราคือผู้เดินทางที่มีข้อจำกัดมากมาย วัตถุอาจเป็นเพียงเป้าหมายที่เราต้องการเป็นเจ้าของ ซึ่งหมายความว่า เรามุ่งหาแต่สิ่งที่ปรากฏแก่สายตาเท่านั้น ด้วยเหตุนี้มนุษย์จึงต้อง "แสวงหาสิ่งที่อยู่เบื้องบน"

            ใบหน้าแท้จริงของมนุษย์คือใบหน้าของพระเยซูเจ้าผู้ทรงกลับคืนชีพ การกลับคืนชีพให้มุมมองใหม่แก่ชีวิตและความเป็นอยู่ เป็นมิติแท้ "พระวรกายของพระเยซูเจ้าในขณะที่ทรงเป็นมนุษย์ ก็เป็นพระวรกายของพระเจ้า ที่ดำรงอยู่ตลอดนิรันดร Tertulliano กล่าวว่า ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป 'ในพระเจ้ามีทั้งจิตและโลหิต' แม้ธรรมชาติมนุษย์ได้ถูกสร้างมาเพื่อความเป็นอมตะ คือไม่รู้ตาย แต่ก็อยู่เฉพาะในสถานที่ซึ่งวิญญาณที่เป็นอมตะสถิตอยู่ อันได้แก่ร่างกายที่ความไม่รู้ตายพบความหมาย ในแง่ของความสนิทสัมพันธ์เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า และกับมนุษยชาติทั้งมวลที่ได้รับการคืนดี พระวรกายของพระคริสตเจ้าที่ถูกเปลี่ยนแปลงยังเป็นสถานที่ซึ่งมนุษย์เข้าไปมีความสนิทสัมพันธ์เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า และกับเพื่อนมนุษย์ ด้วยวิธีนี้ พวกเขาสามารถเจริญชีวิตในความไพบูลย์ของชีวิตที่ไม่มีวันถูกทำลายตลอดไป.........การกลับคืนชีพของพระเยซูเจ้า ได้เปิดศักราชใหม่ให้กับทุกคน อีกทั้งยังสร้างพื้นที่ให้กับชีวิตและความเป็นอยู่กับพระเจ้า" (Benedetto XVI, Gesu di Nazaret).

            สิ่งเหล่านี้เรียกร้องให้บุคคลมี "พฤติกรรม" เยี่ยงผู้กลับคืนชีพ ความเชื่อของคริสตชนตั้งอยู่บนรากฐานของการกลับคืนชีพและชี้ให้เห็นว่าความรักเป็นวิถีการดำรงชีวิตแท้จริง

MEDITATIO  (พระวาจาตรัสกับฉัน)

         -   ความเชื่อทำให้ฉันกำหนดให้ปัสกาเป็นจุดสูงสุดของทุกสิ่ง

         -  “ความตายไม่มีอำนาจเหนือพระองค์อีกต่อไป เราต้องคืนชีพสู่ความร้อนรน ไม่เพียงแต่ออกมาจากบาป แต่จากความน่าสมเพชเวทนาทุกประการ พยายามรักษาความร้อนรนที่เรามีในการฉลองนี้ไว้เสมอ แต่ละคนต้องพูดกับตนเองว่า "จะไม่ตายอีก" (คุณพ่อ โยเซฟ อัลลามาโน)

        -   เราจะเจริญชีวิตตามพระวาจานี้อย่างไร?

“เราไม่พอใจชีวิตครึ่งๆกลางๆ ชีวิตแบบประนีประนอม แต่เราต้องการเจริญชีวิตสอดคล้องกับพระบัญญัติของพระคริสตเจ้า เป็นประจักษ์พยานถึงคุณค่าที่พระเยซูเจ้าทรงนำมาสู่โลก อันได้แก่ จิตตารมณ์ของความรักและสามัคคี จิตตารมณ์แห่งสันติภาพ การรับใช้เพื่อนพี่น้อง การให้อภัย ความซื่อสัตย์ ความยุติธรรม ความซื่อตรงในธุรกิจการงาน ความบริสุทธิ์ การเคารพชีวิต ฯลฯ เราจะเห็นว่า เป็นแผนการที่กว้างใหญ่เหมือนชีวิต" (เคียร่าลูบิค)

ORATIO  (พระวาจาทำให้ฉันภาวนา)

          ขอโทษ     "เพราะพระเจ้ามิได้ทรงกำหนดให้เราต้องรับโทษ แต่ทรงกำหนดให้เราได้รับความรอดพ้นเดชะพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา 10พระองค์สิ้นพระชนม์เพื่อเรา เราจะได้มีชีวิตอยู่ร่วมกับพระองค์ ไม่ว่าเราจะตื่นหรือหลับ" (1ธส 5:9-10)

          ขอบคุณ     ข้าพเจ้าจะขอบคุณเสมอสำหรับทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่ว่าความอ่อนแอ หรือบาป ศีลมหาสนิทซึ่งเป็นปัสกาประจำวัน และพระพรที่สวยงามที่สุดจากพระเจ้าพระตรีเอกภาพ เป็นพระพรที่พระเยซูเจ้าทรงประทานให้ "ในคืนที่ทรงถูกทรยศนั้นเอง พระเยซูองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหยิบปัง 24ขอบพระคุณ แล้วทรงบิออก ตรัสว่า “นี่คือกายของเราเพื่อท่านทั้งหลาย จงทำการนี้เพื่อระลึกถึงเราเถิด” 25เช่นเดียวกัน หลังอาหารค่ำ ก็ทรงหยิบถ้วย ตรัสว่า “ถ้วยนี้คือพันธสัญญาใหม่ในโลหิตของเรา ทุกครั้งที่ท่านจะดื่ม จงทำการนี้เพื่อระลึกถึงเราเถิด” (1 คร 11:23-25)